الأشخاص ذوو الشخصية التملقية هم في الواقع عبيد تم ترويضهم بنجاح من قبل والديهم. النوع الأول هو عكس العلاقة بين الوالدين والطفل. في الأسرة الطبيعية، يجب على الوالدين رعاية مشاعر الأطفال والتركيز على احتياجاتهم العاطفية. ومع ذلك، في الأسر التي تضم أطفالًا ذوي شخصيات تملقية، تكون الحالة عكس ذلك تمامًا. يجب على الأطفال تهدئة مشاعر الوالدين، ويجب على الوالدين أن يطلبوا من الأطفال أن يكونوا محور اهتمامهم. تخيل أن الطفل يُجبر لفترة طويلة على رعاية مشاعر الوالدين، على مر الزمن في العلاقات الاجتماعية، يصبح معتادًا على وضع مشاعر الآخرين في المقام الأول. لذلك، عادةً ما تكون هذه الفئة من الأشخاص حساسة للغاية، ولديها قدرة خاصة على ملاحظة المشاعر السلبية لدى الآخرين، ثم تحاول دائمًا رعاية الآخرين، لكنها في النهاية غالبًا ما تتجاهل مشاعرها واحتياجاتها.
النوع الثاني هو أن الآباء ينتهكون حدود أطفالهم بشكل عشوائي. نقول إنه في الأسر الطبيعية، يجب على الآباء حماية مساحة نمو الأطفال، والسماح لهم بالاستكشاف بحرية وبناء حدودهم الشخصية. ومع ذلك، فإن العديد من الآباء المسيطرين يقومون بغزو مساحة أطفالهم بشكل قهري. على سبيل المثال، بعض الآباء يقرأون يوميات أطفالهم بشكل متكرر، ويدخلون غرف أطفالهم دون استئذان، دون حتى أن يطرقوا الباب، مما يؤدي مع مرور الوقت إلى تدمير استقلالية الأطفال. في المجتمع، لا يجرؤون على الدفاع عن حدودهم، لذا فإن الكثير من الناس يختارون الاستسلام أو التراجع عند مواجهة الصراعات. لذا، يمكنك أن ترى أن نمط السيطرة الذي ينتقل عبر الأجيال لا يظهر فقط في الأسرة، بل يظهر أيضًا بشكل غير واعٍ في العالم الخارجي، مما يشكل دائرة مفرغة.
النوع الثالث هو أن بعض الآباء يستخدمون أساليب مثل الطاعة، والذكاء، والبر، والامتنان، وغيرها من أساليب PUA. جوهر كل هذه الأفعال هو جعل الأطفال أكثر قابلية للتحكم. لذلك، فإن العديد من الأطفال يعتنون بمشاعر آبائهم بدون شروط، وعندما يتعرضون للظلم، لا يتشاجرون ولا يصرخون، وتلبية احتياجات آبائهم لفترة طويلة، وطاعتهم لفترة طويلة، فقط لسماع مديح من آبائهم، مثل: "آه، طفلي حقًا ذكي." هذه هي نوع من الطاعة التي تم تدريبها بشكل متكرر، وليست خيارًا نابعًا من القلب. نرى بعض الآباء يكررون التأكيد على أطفالهم، ماذا؟ "لقد ضحيت من أجلك، لقد献ت من أجلك"، وذلك ليطلبوا من الأطفال الامتنان والطاعة. إنهم يخلقون شعورًا بالمديونية الأخلاقية، مما يجعلهم يحتلون دائمًا مكانة أخلاقية أعلى في العلاقة الأبوية. ومع ذلك، فإن الأطفال يعيشون لفترة طويلة في حالة من الشعور بالمديونية تجاه آبائهم. وهناك أيضًا بعض الآباء الذين يؤكدون دائمًا على الامتنان، فهم يوضحون باستمرار أن حبهم مشروط وصارم. على سبيل المثال، بعض الآباء يقولون إن الأطفال يجب أن يرفعوا من شأن أنفسهم، وأن يكونوا متميزين بما يكفي، مما يؤدي إلى نقص في رعاية الحب غير المشروط، ويجعل من الصعب على الأطفال أن يبنوا ثقة حقيقية داخل أنفسهم، وغالبًا ما يخافون من مواجهة الصراعات.
النوع الرابع هو التقليل من قيمة الطفل، وإنكار، وضغط، وتدمير احترام الذات لديه. كثير من الآباء غالبًا ما يتشبثون بأخطاء أطفالهم باسم الحب، لتقليلهم وضغطهم. مع مرور الوقت، سيقوم الطفل بدمج هذا الإنكار، وسيشعر بأنه بلا فائدة. والعديد من الآباء يستخدمون هذه الوسيلة لوضع أنفسهم في موقع أعلى في العلاقة، بينما يفقد الطفل شخصيته ووعيه الذاتي، وينتهي به الأمر ليصبح عبداً فارغاً ينفذ الأوامر فقط. لذا ترى أن الأطفال الذين يتعرضون لإحباط احترام الذات يصبحون غالبًا حساسين بشكل غير عادي في العلاقات الشخصية. هم دائمًا يولون اهتمامًا مفرطًا لأقوال وأفعال الآخرين، خوفًا من أن يُكرههم الآخرون، لذا فإنهم يميلون إلى تفسير ما يقوله الآخرون وأفعالهم بشكل مفرط. لذلك، مع مرور الوقت، يصبح لدى الكثير من الأشخاص ذوي الشخصية التي تسعى لإرضاء الآخرين نوع من الاستنزاف الاجتماعي. لذا ترى أننا نقول إن العديد من الأشخاص الذين يسعون لإرضاء الآخرين غالبًا ما يعانون من رهاب اجتماعي. لكن من منظور علم النفس، هذه تعتبر وسيلة لحماية النفس.
شاهد النسخة الأصلية
قد تحتوي هذه الصفحة على محتوى من جهات خارجية، يتم تقديمه لأغراض إعلامية فقط (وليس كإقرارات/ضمانات)، ولا ينبغي اعتباره موافقة على آرائه من قبل Gate، ولا بمثابة نصيحة مالية أو مهنية. انظر إلى إخلاء المسؤولية للحصول على التفاصيل.
الأشخاص ذوو الشخصية التملقية هم في الواقع عبيد تم ترويضهم بنجاح من قبل والديهم. النوع الأول هو عكس العلاقة بين الوالدين والطفل. في الأسرة الطبيعية، يجب على الوالدين رعاية مشاعر الأطفال والتركيز على احتياجاتهم العاطفية. ومع ذلك، في الأسر التي تضم أطفالًا ذوي شخصيات تملقية، تكون الحالة عكس ذلك تمامًا. يجب على الأطفال تهدئة مشاعر الوالدين، ويجب على الوالدين أن يطلبوا من الأطفال أن يكونوا محور اهتمامهم. تخيل أن الطفل يُجبر لفترة طويلة على رعاية مشاعر الوالدين، على مر الزمن في العلاقات الاجتماعية، يصبح معتادًا على وضع مشاعر الآخرين في المقام الأول. لذلك، عادةً ما تكون هذه الفئة من الأشخاص حساسة للغاية، ولديها قدرة خاصة على ملاحظة المشاعر السلبية لدى الآخرين، ثم تحاول دائمًا رعاية الآخرين، لكنها في النهاية غالبًا ما تتجاهل مشاعرها واحتياجاتها.
النوع الثاني هو أن الآباء ينتهكون حدود أطفالهم بشكل عشوائي. نقول إنه في الأسر الطبيعية، يجب على الآباء حماية مساحة نمو الأطفال، والسماح لهم بالاستكشاف بحرية وبناء حدودهم الشخصية. ومع ذلك، فإن العديد من الآباء المسيطرين يقومون بغزو مساحة أطفالهم بشكل قهري. على سبيل المثال، بعض الآباء يقرأون يوميات أطفالهم بشكل متكرر، ويدخلون غرف أطفالهم دون استئذان، دون حتى أن يطرقوا الباب، مما يؤدي مع مرور الوقت إلى تدمير استقلالية الأطفال. في المجتمع، لا يجرؤون على الدفاع عن حدودهم، لذا فإن الكثير من الناس يختارون الاستسلام أو التراجع عند مواجهة الصراعات. لذا، يمكنك أن ترى أن نمط السيطرة الذي ينتقل عبر الأجيال لا يظهر فقط في الأسرة، بل يظهر أيضًا بشكل غير واعٍ في العالم الخارجي، مما يشكل دائرة مفرغة.
النوع الثالث هو أن بعض الآباء يستخدمون أساليب مثل الطاعة، والذكاء، والبر، والامتنان، وغيرها من أساليب PUA. جوهر كل هذه الأفعال هو جعل الأطفال أكثر قابلية للتحكم. لذلك، فإن العديد من الأطفال يعتنون بمشاعر آبائهم بدون شروط، وعندما يتعرضون للظلم، لا يتشاجرون ولا يصرخون، وتلبية احتياجات آبائهم لفترة طويلة، وطاعتهم لفترة طويلة، فقط لسماع مديح من آبائهم، مثل: "آه، طفلي حقًا ذكي." هذه هي نوع من الطاعة التي تم تدريبها بشكل متكرر، وليست خيارًا نابعًا من القلب. نرى بعض الآباء يكررون التأكيد على أطفالهم، ماذا؟ "لقد ضحيت من أجلك، لقد献ت من أجلك"، وذلك ليطلبوا من الأطفال الامتنان والطاعة. إنهم يخلقون شعورًا بالمديونية الأخلاقية، مما يجعلهم يحتلون دائمًا مكانة أخلاقية أعلى في العلاقة الأبوية. ومع ذلك، فإن الأطفال يعيشون لفترة طويلة في حالة من الشعور بالمديونية تجاه آبائهم. وهناك أيضًا بعض الآباء الذين يؤكدون دائمًا على الامتنان، فهم يوضحون باستمرار أن حبهم مشروط وصارم. على سبيل المثال، بعض الآباء يقولون إن الأطفال يجب أن يرفعوا من شأن أنفسهم، وأن يكونوا متميزين بما يكفي، مما يؤدي إلى نقص في رعاية الحب غير المشروط، ويجعل من الصعب على الأطفال أن يبنوا ثقة حقيقية داخل أنفسهم، وغالبًا ما يخافون من مواجهة الصراعات.
النوع الرابع هو التقليل من قيمة الطفل، وإنكار، وضغط، وتدمير احترام الذات لديه. كثير من الآباء غالبًا ما يتشبثون بأخطاء أطفالهم باسم الحب، لتقليلهم وضغطهم. مع مرور الوقت، سيقوم الطفل بدمج هذا الإنكار، وسيشعر بأنه بلا فائدة. والعديد من الآباء يستخدمون هذه الوسيلة لوضع أنفسهم في موقع أعلى في العلاقة، بينما يفقد الطفل شخصيته ووعيه الذاتي، وينتهي به الأمر ليصبح عبداً فارغاً ينفذ الأوامر فقط. لذا ترى أن الأطفال الذين يتعرضون لإحباط احترام الذات يصبحون غالبًا حساسين بشكل غير عادي في العلاقات الشخصية. هم دائمًا يولون اهتمامًا مفرطًا لأقوال وأفعال الآخرين، خوفًا من أن يُكرههم الآخرون، لذا فإنهم يميلون إلى تفسير ما يقوله الآخرون وأفعالهم بشكل مفرط. لذلك، مع مرور الوقت، يصبح لدى الكثير من الأشخاص ذوي الشخصية التي تسعى لإرضاء الآخرين نوع من الاستنزاف الاجتماعي. لذا ترى أننا نقول إن العديد من الأشخاص الذين يسعون لإرضاء الآخرين غالبًا ما يعانون من رهاب اجتماعي. لكن من منظور علم النفس، هذه تعتبر وسيلة لحماية النفس.