Reflexiones sobre el Día del Trabajo: el problema de la sobreproducción y el camino hacia la acumulación de riqueza

El Día Internacional de los Trabajadores se acerca. Esta festividad se origina en la gran huelga de trabajadores en Chicago, Estados Unidos, el 1 de mayo de 1886, para luchar por la jornada laboral de 8 horas.

En esta época del año, siempre hay algunos economistas que abogan por la abolición de la ley laboral y la implementación de un sistema de contratación completamente libre. Sin embargo, necesitamos reconocer que la teoría económica y las opiniones de los economistas inevitablemente tienen posiciones y sesgos. Incluso si intentan ocultar su postura, tan pronto como expresan una opinión, su sesgo se expondrá.

Las posturas de estos economistas a menudo tienden a favorecer a los capitalistas o empresarios. Sus declaraciones pueden coincidir con la descripción de un famoso escritor sobre "los lacayos de los capitalistas" - se inclinan ante los ricos y gritan contra los pobres.

Sin embargo, los argumentos de estos académicos sobre la relación causal entre el sistema laboral y las guerras comerciales y calientes presentan serias deficiencias. De hecho, fue el exceso de horas de trabajo y la producción excesiva lo que obligó a los capitalistas a buscar la expansión de los mercados en el extranjero, lo que llevó a las guerras coloniales globales del siglo XVII al XIX.

La producción humana se puede dividir aproximadamente en tres etapas:

1. Etapa de autosuficiencia: la producción solo satisface las necesidades básicas personales, sin competir con los demás.

2. Etapa de producción que satisface las necesidades de los demás: ampliar la producción basada en la demanda del mercado, hasta que el mercado esté saturado.

3. Etapa de producción orientada a la obtención de beneficios: se expande la producción de manera continua sin considerar la demanda real, siempre que se pueda obtener ganancias.

La tercera etapa es precisamente la característica del "modo de producción capitalista". En este modelo, los capitalistas son como especuladores que persiguen tendencias; donde ven grandes beneficios, acuden en masa, lo que finalmente conduce a un exceso de oferta y a una gran devaluación del valor.

Este modelo de producción orientado a la obtención de beneficios es indistinguible de la caza ciega de proyectos de moda; ambos son un juego de suma negativa. El problema de sobreproducción, que es ampliamente reconocido por la economía, es esencialmente el resultado de esta competencia interna.

El punto de inflexión clave radica en si el propósito de la producción es "para las personas" o "para el dinero". Cuando la producción pasa de estar centrada en las personas a estar centrada en el dinero, las personas se convierten en herramientas para lograr beneficios.

Bajo este sistema, los trabajadores son incluso peores que el ganado. Tienen que costear su comida y alojamiento, y constantemente quemar su vida para generar beneficios para el jefe. Por lo tanto, lo que más le preocupa a los capitalistas es que los trabajadores elijan la opción de no hacer nada.

Para las personas comunes, perseguir la llamada libertad financiera donde todos se convierten en capitalistas a menudo es una trampa intelectual. La verdadera libertad financiera razonable puede ser obtener libertad a largo plazo a través del trabajo durante un cierto período.

En la etapa histórica actual, ¿cómo pueden las personas comunes superar sus dificultades? La clave está en observar los problemas desde una perspectiva más elevada. Dado que el comportamiento de los capitalistas es esencialmente similar a la caza ciega de tendencias, la acción más sabia es cómo beneficiarse de esta sobreproducción.

Para las personas comunes, participar en esto puede no ser sabio. Una mejor opción podría ser aprovechar las debilidades de la sobreproducción y la locura del capital, manteniendo de manera constante activos relativamente escasos. En el entorno actual, Bitcoin podría ser una opción a considerar.

En resumen, en este Día del Trabajo, no solo debemos reflexionar sobre los derechos laborales, sino también reconsiderar los problemas de los métodos de producción actuales y buscar una forma inteligente de acumulación de riqueza.