Nantan DAO Günlüğü (Orta Bölüm)

Hedef nedir?

"Kırsal inşaat ile Web3 entegrasyonunu teşvik etmek."

Güney塘DAO'nun Notion ana sayfasında, organizasyon hedefleriyle ilgili şöyle bir cümle yazıyor: "Güney塘DAO, yerel köylerin bütünsel gelişimini teşvik etmeye ve kırsal kalkınma ile Web3 toplulukları arasında karşılıklı öğrenim ve etkileşimi sağlamaya kendini adamıştır: 'Köyden topluluk DAO'su aramak, kripto ile evrensel bir yol aramak.'" Oylama platformunda ise, organizasyon hedeflerinin tanımı daha da somut: "Güney塘 Tarım Kooperatifi'nin kültürel alanını yenileyerek, Web3 ortaklarının kırsalda bir üs inşa etmesi; yerel Güney塘 kooperatifi ile derin entegrasyon sağlamak ve yönetim ve ekonomi açısından sürdürülebilir bir iş payı sistemi kurmayı hedeflemek."

Bu hedeflerden görüldüğü üzere, Nantang DAO'nun kendine olan konumu esasen bir kırsal hizmet organizasyonu olarak tanımlanabilir; amacı, demokratik yönetim ve ekonomik destekle kırsal kalkınmayı desteklemektir. Özellikle, kripto para ve Web3 teknolojisinden yararlanarak, yeni bir demokratik karar alma süreci oluşturmayı, hazine fonlarının demokratik yönetimini ve dağıtımını sağlamayı hedeflemektedir; böylece yerel ihtiyaçları, altyapı inşaatı ve kültürel etkinlikler gibi alanlarda karşılamayı amaçlamaktadır. Ancak, ideal ile gerçeklik arasında büyük bir fark bulunmaktadır. Gerçekte, Nantang DAO şu anda diğer DAO'ların modellerini kırsala sert bir şekilde aktaran bir yapı gibi görünmektedir; sadece kırsalın temel ihtiyaçlarıyla sıkı bir şekilde bağlantı kuramamış olmakla kalmayıp, belirlenen somut hedefler de oldukça dağınık görünmekte ve odak eksikliği yaşamaktadır.

Demokrasi, köylülerin demokrasisi değildir; kırsal inşa, nesnel bir kırsal inşa'dır.

DAO ve kırsal ilişkisi üzerine yapılan tartışmalarda, herkesin temel bir ortak görüş oluşturduğu anlaşılmaktadır - yani DAO, kırsalı hizmet etmek için vardır, kırsal ana odak, DAO ise yardımcıdır. Köylüler, kırsalın temel bileşeni olarak, kırsal inşanın öznesi olmalıdır. Ancak, Nantang DAO'sunda, yalnızca iki üye yerel köylü (Fang Fang ve Yang Zhen) bulunmaktadır ve bunlar aynı zamanda kooperatifin çalışanlarıdır. DAO, onları yerel çalışmaları daha iyi yürütmek amacıyla dahil etmiştir, ancak daha fazla sıradan köylü DAO organizasyonuna katılmamış ve organizasyon karar süreçlerine de dahil olmamıştır. Bu nedenle, Nantang DAO'nun demokrasisi yalnızca dar bir iç demokrasi olup, kırsal topluluğu geniş anlamda birleştirmekte ve harekete geçirmekte yetersiz kalmaktadır. Bu tür bir uygulama kaçınılmaz olarak "nesne olarak kırsal inşaya" dönüşmektedir, yani dışsal aktörlerin yönettiği kırsal inşaat, köylülerin kendiliğinden yönettiği bir model değildir. Kırsal topluluğa derin bir şekilde entegre olmama nedeniyle, bu modelin sürdürülebilirliği endişe vericidir. Obje olarak bakıldığında, Nantang'da uzun vadeli kök salmayı seçen az sayıda üye dışında, çoğu üye yüksek hareketliliğe ve kısa aktif döngülere sahip olma eğilimindedir, bu da DAO ile kırsal arasındaki derin bağı daha da zayıflatmaktadır. Şu anda, tüm kırsal için, hem Nantang DAO hem de onun üyeleri büyük ölçüde hala dışarıdan birer aktör olarak kalmaktadır.

Hedefler dağılmış, herkes kendi başına savaşıyor.

"Kırsal kalkınma ile Web3'ün entegrasyonunu teşvik etmek" çekici ve iddialı bir hedeftir; doğal bir meşruiyet ve geniş bir değer kaygısı taşımaktadır. Güney Tang DAO dışında, bu tür bir vizyonla kırsala yönelen pek az yerel DAO bulunmaktadır. Ancak bu iddialı kavram uygulamada zorluklarla doludur; hem sürece katılanlar hem de gözlemciler şüphesiz ki soracaklardır: "Kırsal kalkınma ve Web3 tam olarak nasıl bir araya geliyor? Güney Tang DAO'nun uygulama yolu nedir?" Güney Tang DAO'nun kuruluşu ve bazı ana üyelerin Güney Tang'dan ayrılarak Chengdu'ya yeni bir üs açması, organizasyon hedeflerindeki ayrılıkları daha da belirgin hale getirmiştir; ekip açıkça hedef uyumsuzluğu sorunuyla karşı karşıya kalmıştır.

"Bing Ge'nin hedefi çok net - kırsal kalkınma ile Web3'ü birleştirmek, ancak Nantang DAO üyelerinin her birinin hedefleri belirsiz. "Yang Yunbiao böyle değerlendirdi. Herkes en temel yönü ve iş yapmanın sınırlarını bile netleştiremeyince, grup uzlaşmasının sağlanması imkansız hale geliyor. Nantang DAO'yu kurma sürecini hatırlayan Cikey, "Hedef çok uzaktı, yaptığımız şeyler çok belirsizdi." dedi. O süreçte üyelerin her biri farklı alanlardan sorumlu olmasına rağmen, ilgili alanlarda derinlemesine bilgiye sahip olmadıklarını fark etti ve bu durum organizasyon hedeflerinin sık sık değişmesine neden oldu; uzlaşma arayışında ilerleme yavaş oldu. Hatta birkaç aylık gelişim sürecinin ardından, Xiaobai röportajda "Nantang DAO'nun kesin bir hedefi yok, keşif niteliğinde, ne şekilde olmasını umduğumuzu biliyoruz ama kısa veya uzun vadeli net hedefler belirlemedik." dedi.

Teklif düzeyindeki gözlemlerle, yukarıda belirtilenlerin daha sezgisel bir deneyim sağlayabileceği düşünülebilir. 23 Nisan 2025 itibarıyla, Nantang DAO oylama platformunda toplam 49 tamamlanmış teklif bulunmaktadır ve bunlar beş kategoriye ayrılmaktadır: fon başvurusu, proje planı, sistem inşası, yeni üye katılımı ve diğer kararlar. Bunlar arasında, tekliflerin %51.02'si fon başvuruları ile ilgilidir ve esasen yerel malzeme temini, alan inşası ve üye teşvikleri gibi konuları kapsamaktadır; proje planı kategorisindeki teklifler %34.69'luk bir orana sahiptir ve çoğunlukla fon başvurularını içermekte olup, önceki kategori ile yüksek derecede örtüşmektedir. Sistem inşası kategorisinde 13 teklif bulunmaktadır ve bunlar, yeni başlayan görevleri, iş puanı programı, geri ödeme sistemi ve oylama mekanizması gibi organizasyon yapısının oluşturulması ve gözden geçirilmesini kapsamaktadır. Yeni üye katılımı kategorisinde 6 teklif bulunmaktadır ve bunlar, topluluğun oylama ile yeni üyelerin uygunluğunu belirlemesine ilişkin konuları içermektedir. Diğer kararlar kategorisinde ise 2 teklif bulunmaktadır ve bunlar, Nantang DAO ile kooperatifler ve diğer DAO organizasyonları arasındaki işbirliklerini kapsamaktadır.

Aşağıdaki resim, Nantan DAO önerilerinin zaman içindeki değişim eğilimini göstermektedir. Son 9 ayda, topluluk önerileri esas olarak fon talepleri ve proje planlamasına odaklanmıştır; özellikle başlangıç ve bitiş dönemlerinde (önceki ve sonraki dört ay) en belirgin şekilde görülmektedir. Kurumsal yapı önerileri ise esas olarak 2024 Aralık ayında yoğunlaşmış olup, organizasyon yapısının başlangıç aşamasını yansıtmaktadır. Daha sonra, yeni üyelerin katılımına yönelik öneriler yavaş yavaş artmış ve topluluğun yeni üyeleri normal bir şekilde kabul etme aşamasına girdiğini göstermiştir. Proje önerilerinin belirli görevlerini daha ayrıntılı analiz ederek, dikkat çekici bir eğilim gözlemlenebilir: başlangıçta "yerel köklenmeye" odaklanmaktan "dışa açılmaya" doğru bir geçiş yaşanmıştır. Özellikle, erken dönem önerileri çoğunlukla tarımsal üretimle (örneğin, enzim ürünleri yapımı ve öğrenimi, hurma yetiştiriciliği vb.) ve yerel altyapı inşasıyla (örneğin, Büyük Yer Kütüphanesi inşası, kitap alımı) doğrudan ilişkilidir; geç dönem ise iki yöne ayrılmıştır: bir grup dışa dönük iletişim ve işbirliğine odaklanırken (örneğin, "Kırsal Web3 İkili Aydınlatma Projesi", Chengdu Wuxiang ile işbirliği), diğer grup yerel topluluğun işletilmesi ve entegrasyonuna odaklanmaktadır (örneğin, Büyük Yer Kütüphanesi'nin günlük işletmesi, yerel etkinliklerin organizasyonu).

Topluluk mu inşa edelim, yoksa ticarileşelim mi?

Hem bireysel hem de organizasyonel açıdan, DAO'lar ticari çıkarlar ile kamu yararı arasında var olan potansiyel çelişkileri dikkate almak zorundadır. Birçok DAO'da, birçok üye sadece kısa dönem ticari getirilerle ilgilenirken, organizasyon yönetimine odaklanmamaktadır; bu da "bedava biniş" (Free Rider) sorununu sık sık gündeme getirmekte ve bu durum, uzun vadeli bir vizyona sahip DAO inşacıları ile çatışma yaratmaktadır. Organizasyonel açıdan bakıldığında, üretkenlik verimliliğini ve ticari değer artışını hedeflemek, organizasyonun karar alma ve operasyon verimliliğini artırmak için merkeziyetçi bir güç yapısını gerektirebilir; oysa kamu yararını vurgulamak, üyelerin eşit katılımını ve bilgi şeffaflığını sağlamak için demokratik bir organizasyon yapısı ve karar alma mekanizması gerektirir, ancak bu da karar alma sürecinin yavaşlamasına yol açabilir.

Yerel araştırma yaparken sık sık şu sözü duyuyorum: "Nantang DAO en az paraya sahip DAO'dur." Yatırımcı Liu Bing, Nantang DAO'ya yeterli finansal destek sağladı, bu şüphesiz kıskanılacak bir durum, ancak aynı zamanda riskleri de barındırıyor. Yang Yunbiao, röportajında buna itiraz etti: "Birçok insan spekülatif davranışlar sergiliyor." Bu, Nantang DAO'nun bireyler ve organizasyonlar düzeyinde karşılaştığı çelişkiyi ortaya koyuyor: Bireylerin topluluk inşasına katılması ile spekülatif avantajlar elde etme arasındaki seçim ve organizasyonun topluluğun entegrasyonunu teşvik etmesi ile ticari değer peşinde koşması arasındaki gerilim. Ancak, bireylerin Nantang'a katılma "ilk niyeti" zorunlu kılınamaz, tıpkı Bi Bing'in itirazlara yanıt verirken söylediği gibi, "niyeti değil, izleri değerlendirmek gerekir." Bu nedenle, aşağıdaki tartışma organizasyon düzeyindeki hedef seçimlerine odaklanmaktadır.

Topluluk inşası her zaman Nantang DAO'nun temel konusudur, bu hem kırsal kalkınma hem de Web3 alanındaki genel inşaatı kapsar, hem de Nantang yerel topluluğuna derinlemesine entegrasyonu içerir. İçeride yüksek aktivite gösteren bir proje olarak, "Kırsal Kalkınma Web3 İkili Aydınlatma Planı" Liu Bing tarafından önerilmiş ve finanse edilmiştir; temel üyeler Bi Bing ve kırsal kalkınma alanındaki öğretmen Liang Shaoxiong ile birlikte sorumludur. Bu plan, kırsal kalkınma ekibi ile Web3 topluluğu arasındaki iletişimi teşvik etmek için finanse edilerek, ekip üyelerinin ulusal ve uluslararası Web3 etkinliklerine katılmalarını destekler, üniversitelerde sunumlar yapar ve sektörde belirli bir etki yaratmıştır. Nantang yerel topluluğuna entegrasyon açısından, Yu Xing "herkesin entegrasyona karşı bir çekince olmadığını, çekincenin nasıl entegre olunacağı konusunda olduğunu" düşünüyor. Kamu mallarına odaklanan Jiao, yerel entegrasyonun kararlı bir savunucusu ve uygulayıcısı olarak kabul edilmektedir; "para kazanma zorunluluğu olmadığı zaman, gerçekten değerli şeyler yapmak istiyorum." Kendi görüşüne göre, yatay durmayı savunmuyor, aksine "bu tür şeylerin kesinlikle bir karşılık bulacağına inanıyor, bu karşılık ekonomik değer de dahil."

Bu arada, topluluk üyeleri ticari bir perspektiften de düşünmeye başladılar. Cikey, röportajında başlangıçta hissettiği karmaşayı şu şekilde ifade etti: "Henüz herhangi bir şey yapmadığımız halde, yatırımcılardan sürekli olarak sağlanan fonlar ne tür ekonomik faydalar getirebilir?" Bir süre keşif yaptıktan sonra, üyeler mevcut modelin ekonomik sürdürülebilirliğinin olmadığını yavaş yavaş fark ettiler. Örneğin, Yu Xing "para harcayarak yerel entegrasyonun" anlamı olmadığını düşünüyor, piyasa rekabet baskısının eksikliği kaynak israfına yol açıyor; "sürekli olarak Bingtian'ın parasını almak, bağımsız ve özerk bir organizasyon olduğumuzu kanıtlamamıza imkan tanımıyor." Ancak, kısa vadeli kâr peşinde koşmaktansa, topluluğun şu anki keşifleri daha gerçekçi; esas olarak kırsal kalkınma alanındaki gerçek proje ihtiyaçlarına ve uygulanabilir senaryolara odaklanıyor. Bibi'nin belirttiği gibi: "Topluluğun şu anki birinci hedefi kâr değil ama herkes somut şeyler yaparak yeteneklerini geliştirmeli, daha fazla gerçek ihtiyacı anlamalı ve böylece ticaretin ve kâr etmenin olasılıklarını düşünmelidir."

Yeni başlayan bir organizasyon için, çok fazla hedef dağınıklığa neden olabilir, duygusal ve değer odaklı derin bir tanıma oluşturmayı zorlaştırır ve sıkı işbirliğini engeller. Hedeflerin çok hızlı bir şekilde değişmesi ise süreklilik kaygısı doğurur. Çoğu üye, ticaret ve topluluk inşasının çelişmediğini düşünüyor; herkes sadece kendi deneyimlerine dayanarak farklı yönlerde keşif yapıyor. Ancak, objektif bir gerçek, iç hedeflerin farklılıklarının genellikle kaynakların dağılmasına hatta çatışmaya yol açtığıdır. Görüşmelerde belirtilen bir durum var: "Proje teklifleri yazma ve finansman desteği alma konusunda daha yetkin olan taraf, genellikle topluluk içinde daha fazla söz hakkına sahip oluyor ve daha fazla kaynağı da elinde bulunduruyor." Araştırmamı tamamlarken, ana üyeler Yü Xing ve Bi Bing, DAO modeli ile 'girişim inkübasyon projesini' ilerletmenin uygulanabilirliğini keşfetmek üzere Chengdu Jian Ta Köyü'ne gittiler; oysa Tiao, Nan Tang'da kalarak yerel üyeleri günlük Web3 etkinlikleri (örneğin çeviri grubu, yazım grubu) düzenlemeye yönlendirdi ve yerel entegrasyonu sürdürdü. O şöyle dedi: "Deneyimlerimin henüz bitmediğini düşünüyorum."

Teşvik ve dolaşım deneyi - Nantang fasulyesi

DAO, token (Token) etrafında organizasyon yönetimini gerçekleştirmekte, teşvik ve yönetim gibi iki özelliği bir arada bulunduran sanal para varlığı olarak, token genellikle tüm üyeler tarafından ortaklaşa sahiplenilir ve topluluk önerilerine oy vermek için kullanılır. Resmi olarak bir aydan kısa bir süre içinde, Nantang DAO'nun token ihraç planı da gündeme geldi. 20 Ağustos 2024'te, Nantang Bean (NT) resmi olarak Optimism üzerinde piyasaya sürülecek, başlangıçta 10 milyon adet ihraç edilecektir. Değer sabitlemesi açısından, bir Nantang Bean bir yuan'a eşdeğerdir.

Fonksiyonel olarak, Nantang fasulyesi bir topluluk teşvik aracı olarak "katkı kaydı" ve "oy verme hakkı belgesi" olarak iki katmanlı bir işlev üstlenmektedir. Bir yandan, Nantang DAO, üyelerin katkılarını iş saatleri sistemi ile kaydetmektedir, üyeler Fairsharing platformu aracılığıyla kendi çalışma sürelerini kaydedebilirler. Topluluğun mevcut standartlarına göre, her iş saati 60 yuan eşdeğerinde Ether ve 60 Nantang fasulyesi ile ödüllendirilmektedir. İş saatlerinin geçerliliği esasen topluluk üyeleri arasındaki karşılıklı değerlendirmeye bağlıdır, ancak belirli durumlara göre esnek bir şekilde ayarlanabilir (örneğin, karar verme için oylama başlatmak gibi), nihai geçerliliği topluluk mutabakatına bağlıdır. Öte yandan, Nantang fasulyesi de yönetişim hakkı belgesi niteliği taşımaktadır. Daha fazla Nantang fasulyesi tutan üyeler, topluluk kararlarında daha büyük oy ağırlığına sahip olacaklardır. Katkı kayıtlarını yönetişim gücü ile doğrudan ilişkilendiren bu tasarım, özünde bir yönetişim teşvik mekanizmasıdır.