Роздуми про День праці: проблема надвиробництва та шлях накопичення багатства

Міжнародний день праці настає. Це свято походить з масових страйків працівників Чикаго, що відбулися 1 травня 1886 року, у боротьбі за 8-годинний робочий день.

Щоразу в цей період завжди є деякі економісти, які виступають за скасування трудового законодавства та впровадження повністю вільного найму. Однак ми повинні усвідомити, що економічні теорії та погляди економістів неминуче мають певну позицію та тенденцію. Навіть якщо вони намагаються приховати свою позицію, як тільки вони висловлюють думки, це виявляє їхню схильність.

Позиція цих економістів часто схиляється на бік капіталістів або підприємців. Їхні висловлювання можуть відповідати опису одного відомого письменника як "собака капіталістів" - принижуються перед багатіями і гнівно кричать на бідних.

Однак, ці науковці мають серйозні недоліки в своїх доказах щодо причинно-наслідкових зв'язків між трудовими системами та торговими війнами, гарячими війнами. Насправді, саме надмірні понаднормові години та надмірне виробництво змусили капіталістів шукати нові закордонні ринки, що призвело до глобальних колоніальних війн у 17-19 століттях.

Виробництво людьми можна грубо поділити на три етапи:

1. Етап самозабезпечення: виробництво задовольняє лише основні потреби особи, не змагаючись з іншими.

2. Етап виробництва, що відповідає потребам інших: розширення виробництва на основі ринкового попиту до насичення ринку.

3. Етап виробництва для отримання прибутку: не зважаючи на реальний попит, продовжувати розширювати виробництво лише для отримання прибутку.

Третій етап є характеристикою "капіталістичного способу виробництва". У цій моделі капіталісти, як спекулянти, що переслідують гарячі тенденції, кидаються туди, де є прибуток, що зрештою призводить до надвиробництва та значного зниження вартості.

Ця модель виробництва заради прибутку не відрізняється від сліпого переслідування гарячих проектів, обидва є формою негативної гри. Загальновизнана в економіці проблема надвиробництва по суті є результатом такого внутрішнього конкурсу.

Ключовою точкою є те, що метою виробництва є "для людини" чи "для грошей". Коли виробництво переходить від людиноцентричного до грошейцентричного, людина стає інструментом для досягнення прибутку.

В цій системі працівники гірші за справжніх тварин. Їм потрібно самостійно оплачувати їжу та житло, а також постійно витрачати своє життя, щоб створювати прибуток для роботодавців. Тому найбільше, чого бояться капіталісти, це те, що працівники оберуть пасивність.

Для звичайних людей прагнення до так званої фінансової свободи, коли кожен стає капіталістом, часто є інтелектуальною пасткою. Справжня розумна фінансова свобода, можливо, полягає в обміні праці на тривалу свободу протягом певного періоду.

На сучасному історичному етапі, як звичайним людям подолати труднощі? Ключ у тому, щоб дивитися на проблеми з вищої точки зору. Оскільки поведінка капіталістів по суті нагадує сліпе переслідування трендів, то розумний підхід полягає в тому, як отримати вигоду з цього надвиробництва.

Для звичайних людей участь у цьому може бути не дуже розумним рішенням. Кращим вибором може бути використання слабкостей надвиробництва та капіталістичної божевільності, поступово утримуючи відносно дефіцитні активи. В нинішніх умовах біткойн може бути вартою уваги опцією.

Отже, на цей День праці ми повинні не тільки розглянути права працівників, але й замислитися над проблемами чинних способів виробництва та знайти розумний шлях накопичення багатства.