Пам'ятка Наньтан DAO (середня частина)

Яка мета?

"Сприяти інтеграції сільського будівництва та Web3."

На домашній сторінці Notion 南塘DAO написано таке речення про цілі організації: "南塘DAO прагне сприяти цілісному розвитку місцевих сіл, одночасно просуваючи взаємне навчання між сільським будівництвом та Web3 спільнотами: 'Шукаючи спільноту в DAO через рідну землю, шукаючи шлях до світовості в криптовалюті'." На платформі для голосування опис цілей організації є ще більш конкретним: "Оновлюючи культурний двір 南塘兴农合作社, поступово створюючи базу для партнерів Web3 у селі; глибоко інтегруючись з місцевим кооперативом 南塘, намагаючись встановити систему праці, яка може бути використана для управління та економічно стійка."

З цих цілей видно, що 南塘DAO за своєю суттю є сільськогосподарською сервісною організацією, що має на меті підтримку сільського будівництва через демократичне управління та економічну підтримку. Конкретно кажучи, вона сподівається за допомогою криптовалюти та технологій Web3 створити нову систему демократичного прийняття рішень, що забезпечить демократичне управління та розподіл фондів скарбниці, щоб задовольнити місцеві потреби в будівництві інфраструктури та культурних заходах. Однак між ідеалом і реальністю існує значний розрив. Насправді, 南塘DAO наразі більше нагадує досить жорстке перенесення моделей інших DAO з онлайну на село, і не лише не вдалося тісно пов'язати з основними потребами села, але й конкретне визначення її цілей виглядає досить розпорошеним, бракує фокусу.

Демократія не є демократією сільських жителів, а сільське будівництво є об'єктним сільським будівництвом

У дискусії про зв'язок між DAO та селом учасники в основному дійшли спільного висновку — DAO створено для обслуговування села, село є основним, а DAO допоміжним. Селяни, як основна складова села, повинні бути головними в будівництві села. Однак у DAO Нантан лише двоє членів є місцевими жителями (Фанфан і Ян Чжен), вони також є співробітниками кооперативу, мета залучення їх до DAO — краще здійснювати місцеву роботу, тоді як більшість звичайних селян не приєдналися до організації DAO і не брали участі в процесі ухвалення рішень. Отже, демократія Нантан DAO є лише внутрішньою демократією в обмеженому колі, яка не змогла широко зв'язати та мобілізувати сільську громаду. Така практика неминуче перетворюється на "об'єктне будівництво села", тобто на сільське будівництво, яке очолюється зовнішніми суб'єктами, а не самостійною моделлю управління селянами. Через відсутність глибокого занурення в сільську громаду стійкість цієї моделі викликає занепокоєння. Об'єктивно кажучи, крім невеликої кількості членів, які вирішили довгостроково залишитися в Нантані, більшість членів демонструють високу мобільність і короткий активний цикл, що ще більше послаблює глибокий зв'язок між DAO та селом. На даний момент, для всього села, як DAO Нантан, так і його члени, в значній мірі залишаються сторонніми.

Мета розсіяна, кожен сам за себе

"Сприяння інтеграції сільського розвитку та Web3" є привабливою та амбіційною метою, що несе в собі природну легітимність та широкий спектр ціннісних турбот. Окрім NanTang DAO, мало хто з місцевих DAO в Китаї має таке бачення для села. Проте ця амбітна концепція на практиці виявляється сповненою викликів, і як учасники, так і спостерігачі не можуть не запитувати: "Як саме сільський розвиток може поєднатися з Web3? Який шлях практики NanTang DAO?" Створення NanTang DAO, а також вихід частини ключових учасників з NanTang до Ченду для відкриття нової бази, призвели до ще більшої явності розбіжностей в цілях організації, команда явно потрапила в ситуацію несумісності цілей.

"Мета Бін Го дуже чітка - просувати інтеграцію сільського будівництва та Web3, але члени DAO Нантанга мають нечіткі цілі." Так оцінив Ян Юнбяо. А коли всі не можуть визначити навіть найосновніший напрямок і межі роботи, то досягнення колективної згоди стає надзвичайно складним. Згадуючи про те, як готувалося створення DAO Нантанга, Цзікей оцінила: "Цілі занадто абстрактні, те, що робимо, занадто загальне." Вона виявила, що тоді члени відповідали за різні сегменти, але мали недостатнє глибоке розуміння відповідних сфер, що призводило до частих змін цілей організації, повторних спроб досягнення згоди та повільного прогресу. І навіть після кількох місяців розвитку, Сяо Бай в інтерв'ю зізнався: "У Нантанга DAO немає конкретних цілей, він просто експериментальний, ми лише знаємо, як хочемо, щоб це виглядало, але не встановили чітких короткострокових чи довгострокових цілей."

Спостереження на рівні пропозицій може дати більш наочне уявлення про вищезазначене. Станом на 23 квітня 2025 року на платформі голосування南塘DAO було завершено 49 пропозицій, які можна розділити на п'ять категорій: заявки на фінансування, проектні плани, будівництво інститутів, приєднання нових членів та інші рішення. Серед них більше половини (51,02%) пропозицій стосуються заявок на фінансування, які в основному пов'язані з закупівлею місцевих товарів, будівництвом просторів та заохоченням членів; пропозиції проектних планів займають 34,69%, більшість з яких містять заявки на фінансування, що суттєво перекривається з попередніми. Пропозицій щодо будівництва інститутів 13, і вони охоплюють встановлення та внесення змін до організаційних норм, такі як новачкові завдання, програма робочих балів, система відшкодування витрат та механізм голосування. Пропозицій про приєднання нових членів 6, які стосуються рішення громади про нові членства шляхом голосування. Інші пропозиції 2, які стосуються співпраці між南塘DAO та кооперативами та іншими організаціями DAO.

Нижче наведено графік, що показує зміни пропозицій Nam Tang DAO з часом. Протягом останніх 9 місяців спільнота зосередилася в основному на поданнях на фінансування та планування проектів, зокрема в початковий та кінцевий періоди (протягом перших і останніх чотирьох місяців) найбільш виражено. Пропозиції щодо інституційного розвитку в основному зосереджені на грудень 2024 року, що відображає початкову форму організаційної системи. Після цього пропозиції щодо залучення нових учасників поступово зростають, що свідчить про перехід спільноти до нормалізації процесу залучення нових учасників. Подальший аналіз конкретних завдань проектних пропозицій показує помітну тенденцію: від початкової фази, що зосереджена на "укоріненні в місцевості", поступово переходить до "розширення на зовні". Зокрема, ранні пропозиції були тісно пов'язані з сільськогосподарським виробництвом (такими як виготовлення та навчання продуктів з ферментів, вирощування фінікових пальм тощо) та будівництвом місцевої інфраструктури (такі як будівництво бібліотеки та закупівля книг); пізніше вони розділилися на два напрямки: один зосереджується на зовнішньому спілкуванні та співпраці (такі як "Двостороння програма просвітництва Web3 для розвитку сіл", співпраця з Chengdu Wuxiang), інший акцентує увагу на управлінні та інтеграції місцевої спільноти (таких як щоденне управління бібліотекою, організація місцевих заходів).

! Хроніка Nantang DAO (Medium)

Будувати спільноту чи комерціалізація?

Незалежно від того, чи йдеться про особистий чи організаційний аспект, DAO потрібно зважити на потенційні суперечності між комерційними інтересами та суспільними інтересами. У багатьох DAO багато учасників турбуються лише про короткострокову комерційну вигоду, не звертаючи уваги на управління організацією, що призводить до частого виникнення проблеми "безкоштовного їзди" (Free Rider), що створює конфлікт між будівельниками DAO, які мають довгострокове бачення. З організаційної точки зору, якщо прагнути до підвищення виробничої ефективності та зростання комерційної вартості, може знадобитися централізована структура влади для підвищення ефективності прийняття рішень та функціонування організації; в той час як акцент на суспільному інтересі вимагатиме демократичної організаційної структури та механізму прийняття рішень, що забезпечує рівну участь членів та прозорість інформації, але це може призвести до уповільнення процесу прийняття рішень.

Під час польових досліджень я часто чув таку фразу: "Нантан DAO — це DAO, якому не бракує грошей". Інвестор Лю Бінг надав Нантан DAO достатню фінансову підтримку, що безсумнівно викликає заздрість, але також приховує ризики. Ян Юньбяо у інтерв'ю висловив сумнів: "Багато людей займаються спекуляцією." Це виявляє суперечності, з якими стикається Нантан DAO на рівні особистості та організації: вибір між участю в розвитку спільноти та спекуляцією, а також напруга між організацією в просуванні інтеграції спільноти та прагненням до комерційної вартості. Однак "первинна мета" особи, яка приєднується до Нантан, не може бути примусово вимагана, як зазначив Бі Бінг у відповідь на зауваження, слід "оцінювати дії, а не наміри". Тому наступна дискусія зосередиться на виборі цілей на рівні організації.

Будівництво спільноти завжди було основною темою DAO Нантан, воно охоплює як загальне будівництво в сферах сільського розвитку та Web3, так і глибоке впровадження в місцеву спільноту Нантан. Як внутрішній проект з високою активністю, «Двостороння програма пробудження сільського розвитку Web3» була запропонована та профінансована Лю Біном, а також спільно керується ключовими учасниками Бі Біном та викладачем сфери сільського розвитку Лян Шаосюнем. Завдяки фінансуванню сприяється обміну між сільським розвитком та спільнотою Web3, ця програма підтримує участь членів команди в міжнародних та внутрішніх заходах Web3, а також проведення лекцій в університетах, що має певний вплив у галузі. Щодо впровадження в місцеву спільноту Нантан, Ю Сін вважає, що «в усіх немає розбіжностей щодо самого впровадження, розбіжності полягають у тому, як імплементувати». Тяо, як представник, що зосереджується на «суспільних благах», визнаний рішучим адвокатом та практиком місцевого впровадження, «коли не потрібно заробляти гроші, я хочу робити справді цінні речі». Він підкреслює, що не закликає до бездіяльності, а радше «впевнений, що такі речі обов'язково принесуть винагороду, ця винагорода включає економічну цінність."

Водночас члени громади також провели роздуми з комерційної точки зору. Cikey у інтерв'ю говорив про своє початкове замішання: "Які економічні вигоди може принести постійна залежність від фінансування спонсорів, якщо нічого не робити?" Після деякого часу досліджень члени поступово усвідомили економічну нестійкість існуючої моделі. Наприклад, Юсін вважає, що "вкладення грошей у локальну інтеграцію" не має сенсу, нестача конкуренції на ринку призводить до марнотратства ресурсів, "постійно користуючись грошима Біньго, ми не можемо довести, що ми є незалежною автономною організацією". Однак, на відміну від прагнення до короткострокового прибутку, дослідження громади наразі є більш практичними, зосереджуючись на реальних потребах проектів у сфері розвитку сіл та можливих сценаріях реалізації. Як зазначив Бі Бінг: "Хоча перша ціль громади наразі не є отриманням прибутку, кожен повинен через виконання конкретних справ вдосконалювати свої навички, дізнаватися більше про реальні потреби, а потім розглядати можливість комерціалізації та прибутку."

Для організації, яка тільки починає, занадто багато цілей може призвести до розпорошення, ускладнюючи формування глибокого емоційного та ціннісного зв'язку, що заважає тісній співпраці. А надто швидкі зміни цілей викликають занепокоєння щодо їхньої постійності. Більшість учасників вважає, що комерціалізація та будівництво спільноти не є суперечливими, всі просто намагаються досліджувати різні напрямки на основі свого досвіду. Однак об'єктивний факт полягає в тому, що розбіжності в внутрішніх цілях часто призводять до розподілу ресурсів або навіть їхнього захоплення. В інтерв'ю було зазначено: "Ті, хто краще пише проєктні пропозиції та подає заявки на фінансування, зазвичай мають більше голосу в спільноті та займають більше ресурсів." Наприкінці мого дослідження ключові учасники Юй Сін та Бі Бін вже вирушили до села Цзяньта в Ченду, щоб дослідити можливість просування "проєкту інкубації стартапів" за моделлю DAO; в той час як Тяо обрав залишитися в Наньтан, організовуючи місцевих учасників для проведення щоденних заходів Web3 (як-от групи перекладу, групи письма), продовжуючи сприяти місцевій інтеграції. Він сказав: "Я вважаю, що моя спроба ще не закінчилася".

! Хроніка Nantang DAO (Частина II)

Експеримент з мотивації та обігу — Наньтанг Доу

DAO навколо токенів (Token) реалізує організаційне управління, як віртуальний валютний актив, що поєднує в собі як стимули, так і управлінські атрибути, токени зазвичай спільно володіються всіма членами і використовуються для голосування за пропозиції громади. Менш ніж через місяць після офіційного запуску, план випуску токенів 南塘DAO також став актуальним. 20 серпня 2024 року 南塘豆 (NT) офіційно запуститься на Optimsim з початковим обсягом випуску в 10 мільйонів одиниць. Щодо прив’язки вартості, один 南塘豆 дорівнює одному юаню.

У функціональному плані, Нантанг боби, як спосіб заохочення спільноти, виконують подвійні функції "запис внесків" та "сертифікат голосування". З одного боку, Нантанг DAO використовує систему обліку робочого часу для запису внесків членів, які можуть самостійно фіксувати тривалість роботи через платформу Fairsharing. Згідно з чинними стандартами спільноти, кожна година роботи відповідає винагороді в 60 юанів, еквівалентній ефірі, та 60 Нантанг бобам. Хоча дійсність робочого часу в основному залежить від взаємної оцінки між членами спільноти, вона також може бути гнучко відкоригована в залежності від конкретних обставин (наприклад, ініціювання голосування для визначення), а її остаточна дійсність залежить від консенсусу спільноти. З іншого боку, Нантанг боби також мають атрибути сертифіката управління. Члени, які володіють більшою кількістю Нантанг бобів, матимуть більшу вагу голосу в ухваленні рішень спільноти. Цей дизайн, який безпосередньо пов'язує запис внесків із владою управління, по суті є механізмом заохочення управління, теоретично.