Nhất ký Nam Đường DAO (phần hai)

đi ra một con đường

Câu chuyện của 南塘DAO vẫn đang tiếp tục, mặc dù đối mặt với nhiều thách thức, mọi thứ vẫn đang phát triển một cách tự nhiên. Cộng đồng đang khám phá tiến lên thông qua thử nghiệm và tìm kiếm những khả năng mới. Một số thành viên cốt lõi đã đến thôn Tiễn Tháp, huyện Phú Giang, thành phố Thành Đô để khởi động dự án mới, cố gắng tìm ra điểm giao thoa thực sự giữa "xây dựng nông thôn và Web3", xây dựng "DAO khởi nghiệp nông thôn". Đồng thời, một số người chọn ở lại 南塘 và đã đề xuất sáng kiến "sống tốt", thông qua việc tổ chức cho giới trẻ địa phương tham gia học blockchain, hoạt động band nhạc, v.v., để tiếp tục khai thác cộng đồng. Một mặt khám phá ra bên ngoài, mặt khác gắn bó với địa phương, hai con đường song song không mâu thuẫn. Mở ra con đường mới luôn đầy gian truân, nhưng như câu nói: "Người bi quan thường đúng, người lạc quan luôn tiến về phía trước." Những người lạc quan của 南塘DAO đang viết câu trả lời của riêng họ bằng hành động.

Thu hút nhiều nhân tài chuyên nghiệp hơn

Nhân tài là nền tảng cho sự phát triển của bất kỳ tổ chức nào. Cikey đã từng suy ngẫm rằng, trong giai đoạn đầu thành lập, Nam Đường DAO không thể thu hút hiệu quả "những người thật sự hiểu biết về blockchain và Web3", cộng thêm việc các thành viên đầu tiên thường thiếu kinh nghiệm phát triển nông thôn chín muồi, nên cộng đồng đã đi rất nhiều đường vòng trong quá trình khám phá. May mắn thay, cộng đồng đã nhận thức được điểm yếu này và đã thực hiện một loạt biện pháp cải tiến. Hiện tại, Nam Đường DAO dự định mời các chuyên gia dày dạn trong ngành, thành lập "Nhóm hướng dẫn quản trị Nam Đường DAO", để cung cấp hòa giải chuyên nghiệp cho các tranh chấp nội bộ và đưa ra các đề xuất hệ thống cho định hướng chiến lược mỗi quý. Ngoài ra, thông qua "Chương trình khởi đầu song phương xây dựng nông thôn Web3", các thành viên trong cộng đồng đã nhiều lần tham gia các sự kiện Web3 trong và ngoài nước, và đã đến các trường đại học để thuyết trình, không chỉ nâng cao chuyên môn của bản thân mà còn thu hút thêm nhiều chuyên gia đam mê Web3 và xây dựng nông thôn tham gia. Sự tương tác hai chiều này đã mở ra một chương mới cho việc tuyển dụng nhân tài. Điều đáng phấn khởi là, các thành viên mới đang liên tục gia nhập, mang lại sức sống mới cho cộng đồng. Trong số họ có những người tài năng trong sáng tạo nghệ thuật, có thể bổ sung sự sáng tạo cho các hoạt động văn hóa nông thôn; có những người thành thạo trong việc quảng bá thương hiệu, cung cấp hỗ trợ cho việc truyền thông ra bên ngoài của Nam Đường DAO; và còn có những người có nhiều đóng góp trong lĩnh vực nghiên cứu tổ chức, mang lại trí tuệ cho việc tối ưu hóa cơ chế quản trị cộng đồng. Những thành viên mới này không chỉ mang đến các kỹ năng chuyên môn, mà còn mở ra nhiều khả năng hơn cho sự phát triển tương lai của Nam Đường DAO.

Hướng ra thế giới, rút kinh nghiệm

Nhu cầu thực sự của nông thôn là gì? Web3 có thể tạo ra động lực mới cho sự phát triển nông thôn không? Việc triển khai DAO không chỉ là thách thức của Nam Đường, mà còn là thách thức chung toàn cầu. Nam Đường DAO đã nghiên cứu nhiều trường hợp DAO quốc tế, trong đó không ít gợi ý liên quan đến xây dựng nông thôn. Ví dụ, làng Yamakoji ở Nhật Bản đã ra mắt "Nishikigoi NFT" với đặc sản địa phương "cá koi" làm trung tâm khi đối mặt với việc tái thiết sau động đất và vấn đề già hóa dân số, và coi những người nắm giữ NFT là "cư dân số". Cộng đồng DAO hình thành từ đó đã thu hút hơn 1750 thành viên toàn cầu, huy động vốn để hỗ trợ phát triển bền vững khu vực. Mặc dù mô hình này không sử dụng các yếu tố điển hình của DAO như hợp đồng thông minh hay quỹ tài chính trên chuỗi, nhưng đã thực sự giải quyết vấn đề địa phương. Kinh nghiệm của làng Yamakoji rất có ý nghĩa đối với Nam Đường DAO. Gần đây, làng Yamakoji đã đề xuất ý tưởng "cách mạng quản trị do DAO hai tầng điều khiển": sử dụng Yamakoji DAO làm phương tiện để thực hiện quản trị chung giữa cư dân thực và cư dân số qua quyết định bỏ phiếu Snapshot; đồng thời sử dụng thế giới nói DAO làm nền tảng, thúc đẩy hợp tác xuyên vùng (như làng Chư Diệp, Thiên Long Hiệp), xây dựng "mạng LocalDAO". Mô hình này có nhiều điểm tương đồng với con đường phát triển hiện tại của Nam Đường DAO, nên có thể cung cấp tham khảo quý giá.

Một trường hợp liên quan khác là CabinDAO - một tổ chức tự quản phi tập trung cam kết xây dựng thành phố mạng thông qua hợp tác cộng đồng và đổi mới công nghệ. Quá trình phát triển của nó được chia thành bốn giai đoạn: thời kỳ sáng tạo từ 2020-2021, thiết lập "Creator Cabins" như một dự án tài trợ cho các nhà sáng tạo; từ 2021-2022, khi DAO phát triển mạnh mẽ, Cabin cũng bắt đầu bước vào giai đoạn nhà cung cấp dịch vụ DAO, trong thời gian đó cộng đồng đã tạo ra nhiều thương hiệu truyền thông DAO, phát triển các công cụ DAO như hệ thống hộ chiếu trên chuỗi và thực thể hướng tới cộng đồng mạng; từ 2022-2023, khi thị trường tiền điện tử gặp biến động, cộng đồng bắt đầu cắt giảm đáng kể đội ngũ DAO và tập trung vào việc tạo ra cộng đồng tự nhiên cho những người du mục kỹ thuật số và xây dựng mạng lưới chung cư toàn cầu; bắt đầu từ đầu năm 2024, từ khóa của đội ngũ đã trở thành "cộng đồng gia đình", đội ngũ quyết định thiết lập kết nối sâu sắc hơn với cộng đồng địa phương, họ đã khởi động chương trình tăng tốc hàng xóm (Neighborhood Accelerator), đề xuất xây dựng một cộng đồng sống gần bạn bè và cùng nhau nuôi dạy trẻ.

Điều đáng tham khảo và suy ngẫm là, sau vài năm khám phá liên tục, đội ngũ Cabin cho rằng nó phù hợp hơn với tư cách là một mạng lưới cộng đồng lỏng lẻo, chứ không phải là một công ty khởi nghiệp hay DAO. Vào ngày 8 tháng 5 năm 2025, Cabin chính thức thông báo giải tán, quyết định từ bỏ các khoản tài trợ DAO và dự án thương mại hóa, chuyển sang một mạng lưới hoàn toàn do cộng đồng điều động. Quyết định này bắt nguồn từ sự suy ngẫm về các mô hình khác nhau của khởi nghiệp, DAO và mạng lưới cộng đồng: "Các công ty khởi nghiệp được hỗ trợ bởi vốn đầu tư mạo hiểm phù hợp nhất với các đội nhóm nhỏ tập trung, có khả năng chuyển đổi nhanh chóng, tìm kiếm cơ hội kinh doanh tăng trưởng cao về tài chính trong ngắn hạn. DAO phù hợp nhất với tư cách là một cơ chế quản trị trung lập đáng tin cậy, được sử dụng để phân phối các khoản tài trợ hệ sinh thái từ các giao thức dòng tiền hiện có. Mạng lưới do cộng đồng điều động phù hợp nhất để đóng vai trò là một tổ chức kết nối lỏng lẻo, cho phép nhiều người tự do khám phá các con đường liền kề, xây dựng những gì họ cho là thú vị và có giá trị nhất. " Đối với những người thực hành xây dựng nông thôn DAO, cách tìm ra vị trí của DAO trong cộng đồng nông thôn, giá trị mà DAO có thể mang lại cho cộng đồng địa phương, chắc chắn là một đề tài chung của thế giới.

Đi sâu vào thị trường nội địa, tìm kiếm lợi thế

Trong khi học hỏi từ các nhà tiên phong toàn cầu, việc gắn bó với địa phương cần dựa trên thực tế địa phương để tiến hành nghiên cứu và phân tích sâu. South Tang DAO cần đánh giá toàn diện các nguồn lực địa phương như kinh tế, nhân lực, văn hóa tinh thần, chính trị, vốn xã hội, vị trí địa lý và môi trường tự nhiên để xây dựng các mục tiêu và chương trình hành động khả thi.

Làng Nam Đường nổi tiếng với kinh nghiệm lịch sử về quản trị dân chủ, sự chú ý của xã hội là lợi thế lớn nhất của mảnh đất này. Nhìn lại lịch sử của Nam Đường, có thể thấy rằng khát vọng theo đuổi dân chủ và quyền lợi chưa bao giờ ngừng lại, các mốc lịch sử quan trọng luôn đồng điệu với các khái niệm tổ chức tiên tiến trong bối cảnh thời đại lớn - từ cuối thập niên 1990 đến đầu thập niên 2000, phong trào công dân bùng nổ, phong trào luật sư bảo vệ quyền lợi và phong trào bảo vệ môi trường bắt đầu hình thành, công dân có thể thông qua con đường pháp lý và hành động tập thể để bảo vệ quyền lợi của mình. Trong khi đó, Nam Đường cũng bắt đầu tổ chức các cuộc đấu tranh bảo vệ quyền lợi của nông dân, thực hiện bầu cử cơ sở và thực hiện tự quản của dân làng. Từ năm 2003-2004, mục tiêu tổ chức nông dân dần chuyển từ bảo vệ quyền lợi sang xây dựng. Như Yang Yunbiao đã nói: "Trước đây chúng tôi bảo vệ quyền lợi từ góc độ có tính đối kháng, sau khi thành lập hợp tác xã, công việc hàng ngày của chúng tôi là phát triển sinh kế, xây dựng văn hóa, xây dựng tự quản ở nông thôn để bảo vệ quyền lợi." Sau đó, trong quá trình tổ chức nông dân, họ đã tham khảo văn minh phương Tây, đưa ra quy tắc thảo luận, hiện thực hóa việc bản địa hóa khái niệm quản trị tiên tiến (năm 2008), giai đoạn này, các hoạt động kinh tế văn hóa của làng đã phát triển nhanh chóng. Yang Yunbiao đã từng chỉ ra trong cuộc đối thoại về xây dựng nông thôn: "Sự hồi sinh nông thôn không chỉ đơn giản là hồi sinh ngành nghề, hồi sinh tổ chức, mà nhất định phải quay trở lại 'hồi sinh con người', cần suy nghĩ về cách làm cho con người sống có nụ cười, có phẩm giá." Ngày nay, sự thành lập của Nam Đường DAO tiếp tục truyền thống đổi mới tổ chức, đánh dấu nỗ lực mới nhất trong việc hòa nhập đạo đức quê hương với văn minh hiện đại.

Từ tổ chức bảo vệ quyền lợi đến quy tắc thảo luận, từ hợp tác xã đến Nam Đường DAO, trong 30 năm qua, Nam Đường đã thử nghiệm nhiều hình thức quản trị dân chủ khác nhau. Tuy nhiên, cần nhận thức rằng, dù hình thức tổ chức có đổi mới như thế nào, điều quan trọng nằm ở chỗ có tập trung vào "liên kết con người" hay không, và có giải quyết được những nhu cầu cơ bản của nông dân địa phương hay không. Đáng mừng là, những nỗ lực trong quá khứ và hiện tại đã tạo ra hiệu ứng "liên kết" khá tốt, sau một thời gian sống chung, học hỏi giữa các thành viên DAO và thành viên hợp tác xã, một số phản ứng hóa học tuyệt vời đang diễn ra một cách âm thầm. Khi khảo sát thực địa, tôi đã quan sát thấy những người trẻ địa phương khi đối mặt với vấn đề phân công việc nấu ăn tập thể, đã chủ động áp dụng quy tắc thảo luận Robert, thông qua "đề xuất" và "phúc thẩm" để thương lượng hiệu quả và hình thành đồng thuận về phân công. Tôi cũng cảm nhận được sự nảy nở của ý thức bình đẳng trong giới trẻ địa phương, họ bắt đầu tự phát tổ chức lại với nhau, cùng suy nghĩ về các vấn đề trong công việc, đời sống địa phương như quyết định không đủ minh bạch, quyền và trách nhiệm không rõ ràng, quy tắc không đủ rõ ràng. Sự nảy nở của tư duy độc lập và tinh thần phản biện này sẽ là tài sản quý giá cho sự phát triển tương lai của Nam Đường. Ở một khía cạnh khác, hợp tác xã cũng đang mở rộng tư duy, lập kế hoạch để tạo ra "không gian thứ ba" phục vụ cho người du mục số, nhằm kết nối với một nhóm người trẻ rộng hơn. Dựa trên việc thấy nhu cầu của nhau, làm việc bằng một cách tôn trọng lẫn nhau, có thể sẽ là nguồn động lực phát sinh ra những khả năng mới trên mảnh đất này.

Viết ở cuối

Mặc dù có xung đột, triển vọng giao thoa giữa xây dựng nông thôn và Web3 có thể hy vọng. Qua thời gian và thực tiễn, hai bên có thể đạt được sự đồng thuận trong xung đột, hình thành mô hình quản trị vừa đảm bảo quyền tự trị cá nhân vừa khuyến khích hợp tác tập thể. Trong sự phát triển tương lai, Nam Đường DAO cần không chỉ thúc đẩy công nghệ và mô hình quản trị Web3 mà còn phải gắn rễ vào nền văn hóa nông thôn và lợi ích thiết thực của người dân, tập trung vào việc giải quyết những nhu cầu cơ bản nhất của nông thôn, để công nghệ số mới thực sự chạm đến linh hồn của xã hội nông thôn.

Làm thế nào để nhìn nhận sự khám phá của DAO tại nông thôn?

Xây dựng nông thôn và DAO giống như hai hình tròn vốn cắt nhau: Xây dựng nông thôn mang theo thực tiễn và tâm huyết hồi sinh làng quê, trong khi DAO tái cấu trúc niềm tin và cơ chế hợp tác bằng triết lý công nghệ phi tập trung. Trong những năm gần đây, hai lĩnh vực này bắt đầu giao thoa, thu hút những người làm việc trong Web3 tại nông thôn và những người xây dựng nông thôn muốn đón nhận công nghệ mới. Tuy nhiên, do thời gian tiếp xúc ngắn ngủi, sự khác biệt về giá trị và bối cảnh văn hóa, sự giao thoa này không tránh khỏi phát sinh ma sát, vừa có sự va chạm giữa logic tự trị phi tập trung và văn hóa tập thể nông thôn, vừa có sự hòa hợp giữa ý tưởng từ bên ngoài và truyền thống bản địa.

Vấn đề cốt lõi nhất là, DAO như một hình thức tổ chức mới, làm thế nào để xác định phạm vi vai trò và giới hạn năng lực của nó trong cấu trúc quản trị nông thôn? Lấy thực tiễn của Nam Đường DAO làm ví dụ, nếu việc phát hành đậu Nam Đường chỉ là sự sao chép số hóa của hệ thống điểm quản trị nông thôn truyền thống (như hệ thống điểm công), và tính khả dụng, dễ sử dụng thậm chí khó vượt qua các "tiền tệ thay thế" đã có; nếu việc bỏ phiếu dựa trên token chỉ là việc chuyển đổi sang nền tảng kỹ thuật số Web3 mà lại thực chất loại trừ người dân khỏi quy trình ra quyết định dân chủ, thì chúng ta có thể mong đợi sự "đổi mới" của tổ chức này mang lại bao nhiêu thay đổi cho xã hội nông thôn? Những câu hỏi này mặc dù dựa trên Nam Đường DAO, nhưng thực chất là câu hỏi chung cho tất cả các DAO xây dựng nông thôn trong tương lai hoặc các tổ chức tương tự.

Hơn nữa, cần phải thừa nhận rằng DAO không phải là câu trả lời cuối cùng cho tất cả các vấn đề quản trị tổ chức. Mọi thiết kế tổ chức đều không hoàn hảo, và các sự đánh đổi cũng như quyết định trong quá trình quản trị mới là chìa khóa giúp tổ chức đối phó với các thách thức phát triển bền vững. Các hình thức tổ chức khác nhau có những ưu nhược điểm riêng, và chúng tồn tại song song với nhau chứ không thay thế lẫn nhau. Nếu coi mức độ phi tập trung và tự quản là một phổ, thì các loại hình tổ chức trong lịch sử, cũng như các giai đoạn phát triển khác nhau của cùng một tổ chức, đều nằm ở các vị trí khác nhau trên phổ này. Nhiều thất bại của DAO xuất phát từ việc thiếu nhận thức đầy đủ về vấn đề này; họ muốn thực hiện các dự án thương mại nhưng lại phát hiện rằng cách làm phi tập trung vẫn hiệu quả hơn. Họ muốn phân bổ quỹ theo cách DAO, nhưng thường thì phần lớn mọi người không phải là người hưởng lợi, và lợi ích kinh tế thường bị một số ít người chiếm đoạt. Một số DAO tập trung vào việc xây dựng mạng lưới cộng đồng sau một thời gian hoạt động cũng nhận thấy rằng dường như không tìm được vị trí của DAO. Một ví dụ sinh động là, Quỹ Uniswap trong một cuộc bỏ phiếu đã quyết định cung cấp 165 triệu đô la Mỹ tiền thưởng khai thác thanh khoản cho Uniswap v4 và Unichain, gây ra sự tức giận trong nội bộ DAO. Các thành viên đặt câu hỏi tại sao quỹ lại phải bỏ tiền ra, trong khi Uniswap Labs ( thực thể tập trung ) lại kiếm được từ phí phía trước.