Người có tính cách cầu toàn thực ra là những nô lệ được cha mẹ thành công thuần hóa. Thứ nhất, đó là mối quan hệ cha mẹ - con cái bị đảo lộn. Trong một gia đình bình thường, cha mẹ nên chăm sóc cảm xúc của đứa trẻ, theo dõi nhu cầu tình cảm của trẻ. Tuy nhiên, trong gia đình có trẻ cầu toàn, tình huống lại hoàn toàn ngược lại. Trẻ em phải xoa dịu cảm xúc của cha mẹ, và cha mẹ còn yêu cầu trẻ tập trung vào họ. Bạn hãy nghĩ xem, khi trẻ bị buộc phải chăm sóc cảm xúc của cha mẹ trong thời gian dài, thì dần dần trong các mối quan hệ xã hội, trẻ sẽ quen với việc đặt cảm xúc của người khác lên hàng đầu. Vì vậy, nhóm người này thường rất nhạy cảm, đặc biệt giỏi quan sát cảm xúc tiêu cực của người khác, và luôn cố gắng chăm sóc người khác, nhưng cuối cùng thường xuyên bỏ qua cảm xúc và cảm nhận của chính mình.
Loại thứ hai là cha mẹ sẽ tùy tiện xâm phạm ranh giới của trẻ. Chúng ta nói rằng trong những gia đình bình thường, cha mẹ nên bảo vệ không gian phát triển của trẻ, cho phép trẻ tự do khám phá và thiết lập ranh giới cá nhân. Tuy nhiên, nhiều bậc phụ huynh kiểm soát thường xâm phạm mạnh mẽ không gian của trẻ. Chẳng hạn, một số cha mẹ thường xuyên đi lục lọi nhật ký của trẻ, tùy tiện ra vào phòng của trẻ mà không gõ cửa, vì vậy theo thời gian, tính tự chủ của trẻ bị phá vỡ. Trong xã hội, trẻ không dám bảo vệ ranh giới của mình, vì vậy nhiều người khi đối mặt với xung đột thường chọn nhượng bộ, lùi bước. Do đó, bạn thấy rằng mô hình kiểm soát truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác không chỉ diễn ra trong gia đình mà còn vô thức xuất hiện trong thế giới bên ngoài, hình thành một vòng luẩn quẩn xấu.
Loại thứ ba là có một số bậc phụ huynh sẽ sử dụng những chiêu trò PUA như nghe lời, hiểu chuyện, hiếu thảo, biết ơn, v.v. Tất cả những hành vi này đều nhằm mục đích làm cho trẻ trở nên dễ kiểm soát hơn. Nên nhiều trẻ em vô điều kiện chăm sóc cảm xúc của cha mẹ, khi bị tổn thương cũng không tranh cãi ồn ào, sự chiều chuộng lâu dài, sự phục tùng lâu dài, chỉ để nghe một câu khen ngợi từ cha mẹ, ôi, con của tôi thật hiểu chuyện. Bạn thấy đấy, đây chính là một loại sự phục tùng được đào tạo lặp đi lặp lại, nó không phải là sự lựa chọn tự phát từ trái tim của một người. Chúng ta sẽ thấy một số bậc phụ huynh thường nhấn mạnh điều gì với con cái? Tôi đã hy sinh vì bạn, tôi đã cống hiến cho bạn, từ đó yêu cầu trẻ phải biết ơn và hiếu thảo với mình. Họ tạo ra một cảm giác nợ đạo đức, khiến bản thân luôn chiếm ưu thế đạo đức trong mối quan hệ cha mẹ - con cái. Tuy nhiên, trẻ em lại luôn ở trong trạng thái cảm thấy nợ cha mẹ. Còn một số bậc phụ huynh thì luôn nhấn mạnh lòng biết ơn, họ luôn thể hiện rằng tình yêu của họ là rất khắc nghiệt và có điều kiện kèm theo. Chẳng hạn như có một số bậc phụ huynh thường nói rằng trẻ em phải làm cho mình tự hào, phải đủ xuất sắc, điều này sẽ dẫn đến việc trẻ từ nhỏ thiếu thốn sự nuôi dưỡng của tình yêu vô điều kiện, rất khó để xây dựng được sự tự tin thực sự trong tâm hồn của mình, và thường không dám đối mặt với những xung đột.
Loại thứ tư là hạ thấp, phủ nhận, đè nén và phá hủy lòng tự trọng của trẻ. Nhiều phụ huynh thường lấy danh nghĩa tình yêu để nắm chặt những sai lầm của trẻ, để hạ thấp và đè nén chúng. Thời gian trôi qua, trẻ sẽ nội tâm hóa sự phủ nhận này, và cảm thấy mình vô dụng. Nhiều phụ huynh, thông qua cách này, đặt mình ở vị trí cao trong mối quan hệ, khiến trẻ mất đi tính cách và ý thức tự chủ, cuối cùng trở thành những người nô lệ rỗng tuếch chỉ biết nghe theo. Vì vậy, bạn thấy trẻ có lòng tự trọng bị tổn thương thường trở nên rất nhạy cảm trong các mối quan hệ xã hội. Chúng luôn chú ý quá mức đến hành vi của người khác, vì sợ bị người khác ghét, nên chúng có xu hướng giải thích quá mức những gì người khác nói và làm. Vì vậy, ngày qua ngày, nhiều người có tính cách cầu toàn cảm thấy việc giao tiếp xã hội là một dạng tiêu hao năng lượng. Bạn thấy đấy, nhiều người có tính cách cầu toàn thường đi kèm với chứng sợ xã hội. Nhưng thực tế từ góc độ tâm lý học, đây là một hình thức tự bảo vệ.
Xem bản gốc
Trang này có thể chứa nội dung của bên thứ ba, được cung cấp chỉ nhằm mục đích thông tin (không phải là tuyên bố/bảo đảm) và không được coi là sự chứng thực cho quan điểm của Gate hoặc là lời khuyên về tài chính hoặc chuyên môn. Xem Tuyên bố từ chối trách nhiệm để biết chi tiết.
Người có tính cách cầu toàn thực ra là những nô lệ được cha mẹ thành công thuần hóa. Thứ nhất, đó là mối quan hệ cha mẹ - con cái bị đảo lộn. Trong một gia đình bình thường, cha mẹ nên chăm sóc cảm xúc của đứa trẻ, theo dõi nhu cầu tình cảm của trẻ. Tuy nhiên, trong gia đình có trẻ cầu toàn, tình huống lại hoàn toàn ngược lại. Trẻ em phải xoa dịu cảm xúc của cha mẹ, và cha mẹ còn yêu cầu trẻ tập trung vào họ. Bạn hãy nghĩ xem, khi trẻ bị buộc phải chăm sóc cảm xúc của cha mẹ trong thời gian dài, thì dần dần trong các mối quan hệ xã hội, trẻ sẽ quen với việc đặt cảm xúc của người khác lên hàng đầu. Vì vậy, nhóm người này thường rất nhạy cảm, đặc biệt giỏi quan sát cảm xúc tiêu cực của người khác, và luôn cố gắng chăm sóc người khác, nhưng cuối cùng thường xuyên bỏ qua cảm xúc và cảm nhận của chính mình.
Loại thứ hai là cha mẹ sẽ tùy tiện xâm phạm ranh giới của trẻ. Chúng ta nói rằng trong những gia đình bình thường, cha mẹ nên bảo vệ không gian phát triển của trẻ, cho phép trẻ tự do khám phá và thiết lập ranh giới cá nhân. Tuy nhiên, nhiều bậc phụ huynh kiểm soát thường xâm phạm mạnh mẽ không gian của trẻ. Chẳng hạn, một số cha mẹ thường xuyên đi lục lọi nhật ký của trẻ, tùy tiện ra vào phòng của trẻ mà không gõ cửa, vì vậy theo thời gian, tính tự chủ của trẻ bị phá vỡ. Trong xã hội, trẻ không dám bảo vệ ranh giới của mình, vì vậy nhiều người khi đối mặt với xung đột thường chọn nhượng bộ, lùi bước. Do đó, bạn thấy rằng mô hình kiểm soát truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác không chỉ diễn ra trong gia đình mà còn vô thức xuất hiện trong thế giới bên ngoài, hình thành một vòng luẩn quẩn xấu.
Loại thứ ba là có một số bậc phụ huynh sẽ sử dụng những chiêu trò PUA như nghe lời, hiểu chuyện, hiếu thảo, biết ơn, v.v. Tất cả những hành vi này đều nhằm mục đích làm cho trẻ trở nên dễ kiểm soát hơn. Nên nhiều trẻ em vô điều kiện chăm sóc cảm xúc của cha mẹ, khi bị tổn thương cũng không tranh cãi ồn ào, sự chiều chuộng lâu dài, sự phục tùng lâu dài, chỉ để nghe một câu khen ngợi từ cha mẹ, ôi, con của tôi thật hiểu chuyện. Bạn thấy đấy, đây chính là một loại sự phục tùng được đào tạo lặp đi lặp lại, nó không phải là sự lựa chọn tự phát từ trái tim của một người. Chúng ta sẽ thấy một số bậc phụ huynh thường nhấn mạnh điều gì với con cái? Tôi đã hy sinh vì bạn, tôi đã cống hiến cho bạn, từ đó yêu cầu trẻ phải biết ơn và hiếu thảo với mình. Họ tạo ra một cảm giác nợ đạo đức, khiến bản thân luôn chiếm ưu thế đạo đức trong mối quan hệ cha mẹ - con cái. Tuy nhiên, trẻ em lại luôn ở trong trạng thái cảm thấy nợ cha mẹ. Còn một số bậc phụ huynh thì luôn nhấn mạnh lòng biết ơn, họ luôn thể hiện rằng tình yêu của họ là rất khắc nghiệt và có điều kiện kèm theo. Chẳng hạn như có một số bậc phụ huynh thường nói rằng trẻ em phải làm cho mình tự hào, phải đủ xuất sắc, điều này sẽ dẫn đến việc trẻ từ nhỏ thiếu thốn sự nuôi dưỡng của tình yêu vô điều kiện, rất khó để xây dựng được sự tự tin thực sự trong tâm hồn của mình, và thường không dám đối mặt với những xung đột.
Loại thứ tư là hạ thấp, phủ nhận, đè nén và phá hủy lòng tự trọng của trẻ. Nhiều phụ huynh thường lấy danh nghĩa tình yêu để nắm chặt những sai lầm của trẻ, để hạ thấp và đè nén chúng. Thời gian trôi qua, trẻ sẽ nội tâm hóa sự phủ nhận này, và cảm thấy mình vô dụng. Nhiều phụ huynh, thông qua cách này, đặt mình ở vị trí cao trong mối quan hệ, khiến trẻ mất đi tính cách và ý thức tự chủ, cuối cùng trở thành những người nô lệ rỗng tuếch chỉ biết nghe theo. Vì vậy, bạn thấy trẻ có lòng tự trọng bị tổn thương thường trở nên rất nhạy cảm trong các mối quan hệ xã hội. Chúng luôn chú ý quá mức đến hành vi của người khác, vì sợ bị người khác ghét, nên chúng có xu hướng giải thích quá mức những gì người khác nói và làm. Vì vậy, ngày qua ngày, nhiều người có tính cách cầu toàn cảm thấy việc giao tiếp xã hội là một dạng tiêu hao năng lượng. Bạn thấy đấy, nhiều người có tính cách cầu toàn thường đi kèm với chứng sợ xã hội. Nhưng thực tế từ góc độ tâm lý học, đây là một hình thức tự bảo vệ.